Page 91 - İçtimai Mektep

8 3
den bahsettim Bu tekâmülde verasete ait olan
emri vâkii tetkika çalıştım. Cetler, muhit, terbi­
ye canlı varlığa miras olarak ne bırakıyorlar,
ne bırakabiliyorlar? Tekâmül teorisinin mü­
him bir meselesi de tekâmülün seyridir. Bu
seyir Lamarck teorisinin iddia ettiği gibi mun­
tazam ve tedricî bir surette, binaenaleyh
ufak farklar vasıtasiyle mi oluyor? Tekâmül
ferdî kazançların tedricen birikmesi ve bu bi­
rikmelerin nesillere intikali suretiyle olan mâ­
kul ve muntazam bir vetirenin işi midir,
yoksa?... Bu tedriç ve intizam telâkkisine en
zıt olan teori Hollandall nebatat âlimi Hugo
de Vries’nin âni tekâmül teorisidir. Buna “mu-
ation teorisi» de derler. Âlim teorisini çiçek­
lerin birdenbire katmerlenmesi, tüylü yaprak­
ların teşekkülü, kısa bacaklı nevilerin zu-
uru gibi olgulara ve tecrübelere istinaden
ortaya koymuştur. Hollandall müdekkik bu gi­
bi tecrübelere dayanarak müteaddit kanun-
önce Darwin tarafından gö-
rülüp tâli bir mesele gibi telâkki edilen ve
1864 te Köllicker, 1877 de Dall tarafından or-
^^ya atılan, nihayet 1901 - 1903 te Hugo de
vrıes tarafından müdafaa edilen bu teoriye
göre tekâmül ağır ve devamlı değişiklikler su­
retinde olmaz, âni değişiklikler ve sıçrayışlar
şeklinde vücut bulur ve haricî şartlara tabi
imaz. Neviler arasında imtidat yoktur. Bina-
aieyh nevilerin tekâmülü mütekaddim teo-
tao zamanlara muh-
Ç değildir. De Vries teorisini 1886 dan itibaren
va + Üniversitesi’nin nebatat bahçesinde
yaptığı birçok tecrübeler üzerine kurmuştur.