Page 45 - Öğretmen Ansiklopedisi ve Pedagoji Sözlüğü I
P. 45
30
rumu bir taraftan dışurdun gelen te
köleler verirlerdi. Yedi yaşına giren
sirlerden onu korumaya elverijli ol
çocuk, «Paidagogos = Çocuk sevk ve
makla beraber diğer cihetten de ba^-
idarecisi» denilen bir köle tarafından
ka ülkelerle münasebetler kurmaya
okula götürülüp getirilirdi. Devlet,
fırsatlar hazırlıyordu. Halkı el sa
küçük çocuklar için «Palüstrcn», genç
natları, ticaret ve deniz nakliyeciliği
ler için de «Gyınnu.sicn» denilen okul
yaparak geçiniyordu.— AtinalIlar
ları açardı. Devlet, aynı zamanda
cevval ve canlı, zekî, sanat sever, asil,
vatandaşları, erkek çocuklarına jim
heyecanlı, iradeli insanlardı. Tarihçi
nastik ve müzik dersi aldırtmakla
Ihukydidcs, Perlkles'in cenaze töre
mükellef tutardı. Çocuk yedi yaşma
ninde verdiği meşhur söylevinde A-
gelinceye kadar beden eğitimi gö
tinalıların belirli vasıflarını ve Ispar-
rürdü. Bu yaştan sonra eğitimin ikin
tahlardan farklı taraflarını gıı şekilde
ci safhası başlardı. Bu eğitime «Pai-
anlatmıştır : €BLz çocuklarımızı zor
dcia» denirdi ve o, hür vatandaşların
ve baskı kullanarak terbiye etmeyiz.
hakkı idi.— Atina eğitiminin amacı,
Bilâkis onların serbest bir şekilde ge
ruh ile vücudu ahenkli bir şekilde
lişmeleri için çalışırız. Biz gösterişe
kapılıp onunla iftihar etmeksizin gü geliştirmekti. Bu eğitim bedenin ve
fikrin gelişmesinde muvaffak oluyor,
zeli .sever, ona itina göstermeye çalı-*
fakat iradenin eğitilmesinde başarı
şınz. Biz hakikati severiz, kendimizi
tembelliğe, uyuşukluğa kaptırmadan gösteremiyordu. Onun için X{nophon
bilgi edinmeye çalışırız. Biz cesuruz, (Bmb.) AtinalIlara Isparta terbiyesini,
hiç bir şeyden yılmayız, bu sıfatları İranlIların cesaret sağlıyan eğitimini
mızı tuttuğumuz işlerde gösteririz. tavsiye ediyordu (bk: İlkçağ). Bib :
Halbuki başka milletlerin cesaretleri 417. 425.
nin temelini noksan eğitim teşkil e-
AllTODtDAKT •— «Otodidakt
der. Biz en iyi bir şekilde hüküm ver ok.» Kendi kendine öğrenme; genel
mesini biliriz, nenin hoş ve nenin a-
olaruk devam edilen eğitim ve öğre
gır k.nçacağım kestiririz, tehlikeyi
nim kurumlarına devam etmeden,
dikkatsizlikle, üzerimize çekmeyiz.» Bu
kendi çalışmasiylc »bu kurııınlardan
sözlerden de anlaşılmaktadır ki hür
çıkanların seviyesine erişen kimse.
riyet sevgisi Atina'da halk arasına
kadar yayılmıştır. Bu zihniyet onla AYDINLANMA DEVRİ PEDA-
rın eğitim anlayışlarında önemli rol (»OJİ.Sİ — 17 nci yüzyılın Gerçek
oynamaktadır. Atina eğitiminin ama çilik (Bmb.) diye anılan fikir ceryn-
cı da İsparta da olduğu gibi iyi yurt nı bu'devrin pedagojisine temel teş
taşlar yetiştirmekti. Bu iş aileye bıra kil etmektedir. Bu fikir cereyanının
kılmıştı. Babalar daima dışarda meş belirli va.sfı, dünyanın şeklini sadece
gul oldukları, anneler de pek cahil aklın yardımiyle tayin etmeye çalış
bulundukları için çocuğa ilk bilgileri maktır. Aydınlanma devri pedagoji-

