Page 195 - Mevlana'nın Eğitim Görüşleri
P. 195

düşüncesini hayallerden, vehimlerden, zanlardan kurtardığı zaman daha
                        temiz, yükü daha hafif olarak ve daha hızlı gidebilir.

                                             Varlık (öz)                ömür



                        yokluk                      zaman                yokluk


                               Her  şey  yokluk  evreninden,  varlık  evrenine  giriyor  ve  orada,
                        zamanın hızlı akışı içinde hayatını sürdürmeye bakıyor. Đnsanlar bu ömür
                        akışı  içinde  gördüklerini,  yaşadıklarını  gönül  ışığı  ile  birleştirerek  bilgi
                        haline  getirip  kendilerinden  sonra  geleceklere  bırakıyorlar.  Diğer
                        varlıklar  yokluk  evreninde  kendilerine  öğretilenleri  yapmakla  veya
                        insanın  yaptıklarından  yararlanmakla  ömür  ırmağını  geçiyorlar.  Đçinde
                        yaşadığımız  zaman  da  belli  bir  yerde  durmuyor;  o  da  kendinden  daha
                        yavaş işleyen başka bir zamanın içinde akıp gidiyor.

                               Đnsan  düşüncesi  açısından,  bu  dünyada  esas  olan  şekillerden
                        ziyade  anlamlardır.  Kelimeler  hiç  bir  zaman  varlıkların  anlamını  tam
                        olarak  ifade  edemezler.  Kelimeler  varlıkların  bir  yansımasıdır.  Bu
                        yansımayı  anlayabilmenin  yolu  varlığın  yani  özün  kendisine
                        ulaşabilmektir. Sözler bir yuva gibi, anlamlar oradan uçan kuşlar gibidir
                        veya başka bir deyişle anlamlar bir nehirde akan sular gibidir. Đnsan onu
                        genelde aynı su sanır, oysa o her an değişmekte, yenilenmektedir. Đnsan
                        düşüncesi  de  öyle  bir  anlamlar  akarsuyudur.  Düşünce  ırmağı  aynı
                        kaynaktan  gelmekte,  yalnız  insanlar  onun  üzerini  çeşitli  çöpler  ve
                                                                      1
                        pisliklerle doldurduğu için farklı gözükmektedir .

                               Düşünce, nesnelerin ve olayların anlamıdır. Varlık dünyasındaki
                        olaylar ve nesneler karmakarışıktır; ancak anlamlara ulaşırsak, nesnelerin
                        ve olayların temelini bulursak dünya daha aydınlık bir hale gelir; çünkü
                        anlamlar  varlıkların  ve  olayların  derinliklerine  gizlenmiştir.  Anlamları
                        insan aklı ve düşüncesi çeşitli metotlarla açığa çıkarır ama bunlar açıkta
                        fazla  kalamayacağı  için,  açığa  çıkan  her  anlamı  söz  ile  bağlar,  söze
                        hapseder; yoksa esası hürriyet olan anlamlar gene kaybolup giderler. Bu
                        bakımdan düşüncelerin ortaya çıkardığı anlamları söze bağlamada büyük
                                       2
                        faydalar  vardır;   ancak  anlamın  söz  içine  tamamen  alınamadığı  ve  bu
                        sırada  büyük  bir  kısmının  dışarıda  kaldığı,  kaçıp  kaybolduğu  da
                        ortadadır. Sözler söylendiğinde de istenilen anlamlar ortaya çıkmayabilir
                        veya amaçlanandan çok farklı anlamlar çağrıştırabilir.

                               Anlamlar  genelde  insanlardan  gizlenmiştir;  çünkü  varlık  yalnız
                        anlamdan  meydana  gelmez,  anlamın  ortaya  çıkması  için  maddeye  ve
                        oluşa  (olaylara)  ihtiyacı  vardır.  Dünyanın  düzeni,  anlamlarla  maddenin
                        karışmasıdır.  Bu  düzen,  anlamla  maddenin  birbirini  tamamlayarak
                        varlığa  dönüşmesine  bağlıdır.    Sevginin  de,  anlamın  da  ortaya  çıkması

                        1
                         Mesnevi. 2/3295-3301
                        2
                         Mesnevi. 1/1526-1537
   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200